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大津絵を愛好した俳人は数知れません。
「大津絵の筆のはじめは何佛」 芭蕉 元禄四年
この俳句が、現在最も有名な大津絵を読み込んだ句です。
「大津絵」という言葉が登場するのは、この句が最初で、それまでは単に追分・大谷近辺で売られる「絵」という呼ばれ方でした。
この句の詳しい解説は、伊藤洋さんのページ中「芭蕉DB」が参考になるでしょう。
近年、大津絵研究者の方々が、これより二年前の作の俳句を発見されました。
「追分の絵師もしらじなけさの春」 和風 元禄二年
現在のところ、これが大津絵関連の俳句としては最古のものです。
大津絵を詠んだ俳句を網羅するとかなりの分量になりますが、そのうち代表的なものは以下の通りです。
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大津絵全般に関する句
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追分の絵師もしらじなけさの春
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和風
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大津絵の胡粉の顔の暑さかな
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楚羊
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大津絵の下り土産やちるさくら
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虎占
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大津絵に糞落し行燕かな
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蕪村
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大津絵に丹のすぎたる暑さかな
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蓼太
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はつ雪や大津の絵師の胡粉皿
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夜笛
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大津絵や昔は去りししがの春
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松雨
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大津絵にふかぬ日もなし春の風
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万和
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大津絵を栞につけし枯野かな
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井眉
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大津絵を馬から覗く小春かな
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蕉雨
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大津絵の近江の春を惜しみけり
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静石
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仏画に関する句
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大津絵の筆のはじめは何佛
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芭蕉
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追分の絵佛に後生を打任せ
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林
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大津絵や佛の数もつくつくし
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青魚
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大津絵の佛ももたす網代守
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珉朗
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大津絵の佛尊や土用干
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霞遊
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鬼に関する句 |
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いらふほど鬼の和らぐ追分絵 |
不詳 |
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打折るや角も氷の寒念佛 |
其角 |
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鬼ゆりやほうけもつかずそら念佛 |
只尺 |
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物くれぬ人に鬼あり寒念佛 |
田社 |
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角のある大津あたりの寒念佛 |
五巵 |
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店先に鬼の念佛や夏ころも |
古童 |
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丹をべたべたと大津絵の鬼 |
田福 |
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大津絵の鬼も衣も肌さむし |
也有 |
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大津絵の鬼売りきれて秋の風 |
孤秀 |
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大津絵の鬼も眠るか春の風 |
青峨 |
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大津絵の鬼も見じとや暖の鳥 |
一茶 |
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そっくりと大津の鬼や寒念佛 |
一茶 |
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大津絵の鬼も傘させ時雨の夜 |
琴志 |
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売れ残る大津絵の鬼春暮るゝ |
子規 |
あの中に鬼やまじらん寒念佛 |
子規 |
大津絵の鬼の朱色の大暑かな |
能村 登四郎 |
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その他の画題に関する句
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藤かざす人や大津の絵のすがた
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許六
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大津絵のゑどりも暑し甲武者
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史邦
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大津絵の鶯もなけ三十三とも
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兎城
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春の夜の犬はあやなしめくら打
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米仲
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振袖のむかし短し藤の花
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蓼太
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振返る若衆も鷹の眼ざしかな
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蓼太
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大津絵や尻肌寒きひげ奴
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東寓
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大津絵や奴の髭に秋の風
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馬徨
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かたげなば大津絵に似んふぢの花
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虚白
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大津絵や幾春経ても若々し
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烏艸
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昔し絵の春やゆかしく辨慶藤娘
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子規
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こう見ると、やはり鬼に関する句が多く、「鬼の寒念仏」の当時（江戸時代）の人気がわかります。
また、街道筋で旅人相手に売っていた大津絵師達の様子も伺われて、興味が尽きません。