『鬼の寒念佛』と並び、元禄期からの代表的な絵です。
　歌舞伎や舞踊に取り入れられ、 一層有名になりました。
　大津絵ではこの黒い着物に藤柄というのが、 最も標準的です。

　カシミを持って踊る愛宕山参りの風俗から生まれた図と言われていますが、大津絵師が藤を持たせ人気が出てからは大津絵の姿、あるいは舞踊のイメージが強くなり、その出自は判然としなくなっていきました。

　添えられる道歌も、その紆余曲折を反映してか不思議な響きがあります。

「見る人も心にかけよ藤の花 長くもあれば短くもあり」
「盛りとぞ見る目も共に行く水のしばし止まらぬ藤浪の花」

　江戸後期以降には良縁の符として売られたこともあります。